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佛系书房的艺术品陈设

本文摘要:中国古代文人莫不推崇书房的设置,尽管各自经济状况迥异,但均讲究书房的高雅古朴,营造一种浓烈的氛围。尤其是到了明代中后期,随着社会经济的发展,市民阶层开始构成,其中文人士大夫沦为主流群体,他们崇尚高雅,讲究品味,不仅精于绘事,而且对于书房的陈设布置十分推崇,均讲究书房的高雅古朴,布局格调独具匠心,充满着闲情雅趣,营造一种浓烈的氛围。明代文人笔记里对于书房家具的陈设具有明确的记述。 首先,书斋外的环境要极具有诗情画意,雅气十足,令人洗尽俗肠。

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中国古代文人莫不推崇书房的设置,尽管各自经济状况迥异,但均讲究书房的高雅古朴,营造一种浓烈的氛围。尤其是到了明代中后期,随着社会经济的发展,市民阶层开始构成,其中文人士大夫沦为主流群体,他们崇尚高雅,讲究品味,不仅精于绘事,而且对于书房的陈设布置十分推崇,均讲究书房的高雅古朴,布局格调独具匠心,充满着闲情雅趣,营造一种浓烈的氛围。明代文人笔记里对于书房家具的陈设具有明确的记述。

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首先,书斋外的环境要极具有诗情画意,雅气十足,令人洗尽俗肠。古人对住宅的拒绝是:“市声不入耳,俗轨不至门。

客至共跪,青山当户,流水在左,辄讲世事,零食以大白浮之。”然后,转入宅门内,则给人一种清幽雅趣的感觉:“门内有径,径欲曲;径转有屏,屏意欲小;屏进有阶,阶欲追;阶畔有花上,花欲鲜;花上外有墙,墙意欲较低;墙内有泊,松欲古;松底有石,石欲怪;石后有亭,亭意欲贞;亭后有竹,竹意欲上言;竹尽有室,室意欲沧。”最后,到了文人的书斋的内环境,高濂在《遵生八笺·居家安乐稿》里这样叙述他的书斋环境,“书斋宜明静,不能过于帷。

明净可爽心神,宏敞则受伤目力。窗外四壁,薜萝剩墙,中列松桧盆景,或建兰一二,绕行砖种以翠芸草令其遍,弘则青葱郁然。旁置浸砚池一,更加另设盆池,将近窗处,蓄金鲫五七头,以观天机开朗。


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